劣根性

上一篇 / 下一篇  2008-10-08 14:06:45

首先我們得先看清楚自己怎麼看這三個字,怎麼理解這三個字。是劣根的本性還是劣的根性?我不知道大家怎麼解讀的,不過,它肯定不是一個好的形容詞或代名詞,只因為他有個「劣」字。

這三個字,我個人傾向把「劣」字先拿開而先就不好不壞的「根性」來看。呵,這麼看就得了答案,所謂「根性」就是初始之性、本性。說的是人,那麼「根性」我想就該是「人性」了吧?人性有善有惡,「劣根性」講的就是人性惡的一邊,應該就是探討「劣根性」這三個字的正確方向了吧?

關於不好的人性,大家可以想到的大多是什麼?在這裡我隨意想的幾個成語記錄如下⋯

好吃懶做
陽奉陰違
逢迎拍馬
欺上瞞下
欺善怕惡

咳嗯,以上成語請問看倌連想到什麼樣的人?不以血統論,我想到的是在台支那人。(不以血統論這先定條件原意就是希望飛司退散。)

其實,既說是「根性」就表明了某種潛在而不能去除的本質,吾人要是強要別人去除根性是很不人道的。因為雖他有劣根性,但形勢上畢竟他還是個人,所以不能把不當人這種事強加在他人身上,若是要強加「不是人」的態度於對方,就是不人道。另方面,雖說經由教育是可以讓一個人的劣根性得以導正,不過事實証明教育所導正的也只是淺層的、外表的、暫時性的而已。根性畢竟是根性,偉大中華文化告訴我:「江山易改,本性難移」。所以我們不該以試圖改變他人的根性為職志。若為要取得和諧共生,吾人應當研發絕對力量以壓制那些帶劣根性的人,的劣根性。(請注意,在此我說的是要壓制帶劣根性的人的劣根性而不是壓制這個帶劣根性的人。這是兩回事。)

共生的先決條件是妥協,如果不能妥協而必需共生,需要的是壓倒異已的絕對力量。這話,不是根性問題,而是面對劣根性異己時的必要認知。

以上記錄,酒後七分整。十月八日凌晨近四時。


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