【世界末日之戰】

上一篇 / 下一篇  2011-09-01 03:06:44 / 個人分類:生活哲思

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上個月提到隨兒子翻書架上舊書,找到幾本從前踴躍購買卻沒時間閱讀,被遺忘在書架上10幾年的老書,這本[世界末日之戰]作者M。巴加斯。略薩先生曾參選祕魯總統大選以些微差距落敗,被譽為[結構寫實主義]大師,難怪可以把發生在1897年巴西卡奴杜斯反莊園壓迫,引發新建立的巴西共和國派兵鎮壓,文章架構過程建立在宗教信仰對抗共和體制的兇殘廝殺~~的確,沒有信仰的話、不可能引發雙方大規模對恃,前後歷經四次討伐,人民對抗官軍,把整個山區融入一場宗教信仰對抗共和信仰的殺戮仇恨!

唯有信仰的戰爭,才可以讓人民慷慨赴死,讓毫無軍事武裝的劣勢,持續對抗四次巴西正規軍的討伐,全書沒有冷場,在不同人物時空主軸,分別跳越進行,讓全書的人物歷史背景結局,在主軸結構下,同時進行並完整交代,非常精彩!

難怪1990年在台灣初發行時,還讓經濟尚未起飛的中國共慘黨反資本、反共和的傳統極權八股讚譽有加~現在中國吃香喝辣共慘黨富了,仿同中國國民黨老路徑,用力扒銀兩,外送子女綠卡囤積美鈔,勇無後顧之憂,當子女權貴登上書中地主統治階層後,中國境內現在大概不敢再哭輩哭母無產階級革命、造反有理了吧?




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恆愛台的個人空間 恆愛台 發佈於2011-09-01 03:48:20
這段反地主無產階級革命,發生在1897年台灣民主國反殖民戰爭之後,背後撐腰的就是教會組織,灌輸信仰,20幾年的感化教育,讓山區貧乏的原民罪犯匪盜弱勢者,同時感動接受信仰,並團結轉化為護天主抗外敵的保護家園信仰衛兵、殺戮戰場。

而戰爭肇因在政客互鬥,煽動敵視仇恨,嫁禍弱勢的卡奴杜斯山區居民復辟君王體制,虛構山區居民勾結英皇的陰謀,合理化軍隊大屠殺,在各有信仰基礎下,引發長達一年的三次征戰、增兵護衛廝殺。傳教士虛構的天國傳道信仰,讓山區不同種族膚色等弱勢族群,因此集結成為烏托邦的平等福利國度,為保護天主的烏托邦、神格化的耶穌傳教士,人們爭相對抗[ 敵基督 ]赴死贖罪,末日景象在殺戮間重現.....不自覺野蠻報復,切下敵軍陽具塞入嘴巴!

諷刺的是代表革命領袖的[勸世者],竟然在戰爭後期,感染痢疾,一路拉到底~昏迷良久,卻無損於他的神格,最後在預言並實現末日景像,因過度虛弱往生。而代表共和國的軍隊,因傷亡慘重超乎想像,竟然在征服後,尋覓砍下勸世者遺體頭顱,共和政府原本想橫加羞辱報復,後來感悟宗教信仰的可怕力量,轉而偷偷隱匿丟棄海洋深處,實則害怕那無數尋覓耶穌復活的信徒,再現殺戮。。。

故事地點卡奴杜斯的地理位置,發生在下圖:

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全書622頁,人物繁雜卻結構條理分明,利用上廁所和睡前閱讀完畢,讀來過癮極了~~

恆愛台的個人空間 恆愛台 發佈於2011-09-01 04:28:15
對了~故事結局是所有參與這場對抗[敵基督]革命戰爭的山區居民信徒,全部在火焰、禿鷹、野狗、老鼠的豐盛地獄饗宴下,約萬人戰士、老弱婦孺、幼童嬰兒無名屍骨惡臭。。。畫下句點。

僅極少數的投降、逃脫者口傳這段歷史,類似228大屠殺,沒有確實的歷史文物證據,一如屠夫施暴者在百年後,大言不慚的要求被害家屬後裔,題示明確加害證據?。。。
愛上日月潭發佈於2011-09-01 17:01:08
沒看過,有空要拜讀一下!
恆愛台的個人空間 恆愛台 發佈於2011-09-04 23:02:16

故事中教堂的精神堡壘,其製造年代造型、結構,很像下圖一定有鐘樓,通知信徒祝禱~~~

 

 

 

 

 

 

屏東萬金天主教堂 中古世紀之美

 

 


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恆愛台的個人空間 恆愛台 發佈於2015-05-24 12:17:07

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