從十八界說「諸法從心生,諸法皆空」

上一篇 / 下一篇  2016-09-11 15:37:50 / 個人分類:佛教

  

十八界是指六根六塵六識。

 

六根我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經,為心、心所之所

六塵萬物所顯現色、聲、香、味、觸、法等六種訊息,為心、心所之所緣

六識我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用,為心、心所之能依

 

前五根和六塵是色法物質的現象),意根和六識是精神層面的心法心理的活動)

 

《品類足論》卷1:「心云何?謂心、意、識。此復云何?謂六識身:即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。」

《俱舍論》分別根品第二:「心、意、識體一。」

《雜阿含經》:「彼心、意、識,日夜時刻,須臾轉變,異生異滅」

 

六識生後剎那即滅,留下所認識的印象成為心。故心是無無體是因緣所生,有生有滅

 

萬物(宇宙大地山河、眾生、物件等)能夠顯現為光波訊息、聲波訊息、香訊息)、味訊息)、觸訊息)、法前五根所投射訊息)等六塵六種訊息),但不能夠顯現自己,自己聲音,自己,自己,自己,自己善惡例如:人能夠顯現色、聲、香、味、觸、法等六種訊息,但不能夠顯現人,如眼、耳、鼻、舌、身,人,如男女聲,人,人肉,人的體溫,人善惡萬物不能夠顯現自己是誰,即不能夠顯現自己的存在。

 

生活六塵世界而不自知是心令這六塵世界變成立體而有生氣萬物有自己自己聲音自己自己自己自己善惡

 

六根六種感覺神經)接觸六塵六種訊息)心即反應而生起六識六種了別作用識依六根而了別在意識協調下,前五識能辨別由此世間的萬物現象我的心生。

 

萬物(因(緣)的根和,才能夠顯現存在。(緣)的六種感覺神經)與萬物(因)的六種訊息)和合,我的心即時反應而生起我的六種了別作用):

1.我的視覺神經萬物色塵光波訊息和合,心即反應而生起我的識。

2.我的聽覺神經萬物的聲波訊息和合,心即反應而生起我的識。

3.我的嗅覺神經萬物的香訊息)和合,心即反應而生起我的識。

4.我的味覺神經萬物的味訊息)和合,心即反應而生起我的識。

5.我的觸覺神經萬物的觸訊息)和合,心即反應而生起我的識。

6.我的覺神經萬物的法塵前五根所投射訊息)和合,心即反應而生起我的識。例如:我的聽到惡言塵)惡言導致我的心憤怒塵所投射訊息)。

 

識依六根而了別

1.眼識依眼根而了別見)萬物色塵光波訊息)。

2.耳識依耳根而了別聞)萬物的波訊息)。

3.鼻識依鼻根而了別嗅)萬物的訊息)。

4.舌識依舌根而了別嚐)萬物的訊息)。

5.身識依身根而了別萬物的訊息)。

6.意識依意根而了別知)萬物的法塵前五根所投射訊息)。

 

前五根與前五塵和合,意根同時俱起而生意識在意識協調下,前五識能辨別

1.眼識辨別見)萬物的不同,如眼、耳、鼻、舌、身相。

2.耳識辨別聞)萬物的不同聲音



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